El Peliqueiro, fuera de ser un disfraz, es un sentimiento. es la figura más importante del Carnaval de Laza. Corre de lado a lado imponiendo su autoridad y un estilo imposible de copiar por mucho que se intente.

Sus orígenes son confusos. Debe su nombre a la piel o "pelica" que llleva la careta en la parte posterior, tapando la cabeza.

El traje de Peliqueiro se compone de varias piezas: Careta, Chaqueta, Pantalón, Zamarra y Chocos como piezas principales; más otros accesorios.

La Cara está tallada en madera. En ella está clavada la "Mitra". Antiguamente esta era de hojalata, mas pesada, pero ahora es de aluminio. Por la parte posterior está la "Badana", de piel de ternero. La función que tiene es, junto con el Gorro, de sujeción para que no se caiga de la cabeza. Además, en ella va pegada la "Pelica", que antiguamente era piel de gato y que ahora es sustituida por una sintética. En la parte inferior llleva una prolongación a modo de rabo. En la parte superior llleva una "Rabeira", de cola de caballo. De los extremos cuelgan de los "Pondóns".

En los hombros llleva unas Charreteras, similares a los trajes militares antiguos. En la parte inferior, también va decorada con una perrera de color dorado. El resto de la chaqueta está decorada con otros adornos, al estilo de las chaquetas de Torero. Sobre esta, va colocada la Pañueleta, de forma triangular. Según se desee puede ser más o menos artesanal.

Alrededor de la cintura llleva seis "Chocos" de una aleación de hierro y bronce. Cada uno de ellos pesa 1.5 kg, aproximadamente. El cinturón, es de piel, puesto que tiene que ser resistente para sujetar el peso total de los Chocos

La parte interior o base del Pantalón es de tela lino. Alrededor van 4 filas de trenzado de lana y sobre estos, otras cuatro filas de encajes de ganchillo con unos "pondóns" decorando en la parte inferior. El hilo con el que está hecho es de algodón. El peso pode variar dependiendo del tamaño.

Equivocamente, la "Zamarra" es el medio por lo que más es espetado el Peliqueiro. Se llleva a modo de látigo en la mano derecha. La medida que se corre, esta se mueve de una manera peculiar. Está constituido por de los partes: una rígida, de madera, y otra flexible, hecha de "badana" o piel muy fina. Únicamente se usa como uno látigo contra aquellos que no respetan al Peliqueiro o se interponen en su camino. Otros complementos de menor tamaño, pero que tampoco pueden faltar son: Pañoleta, Camisa, Corbata, Faja, Ligas, Medias y Zapatos.

Se trata de una cabeza de vaca, hecha de madera. De la parte posterior parte un palo de madera recubierta por una manta que imita el lomo de la vaca. La Morena representa la una vaca que hubo en el barrio del Solado. Un bueno día se escapó del corral y arremetió contra las mujeres que estaban tomando el fresco.

Sale de Cimadevila el lunes por la tarde, acompañada de las hormigas, tojos y "cobelleiros", y como no, del Burro y su Jinete.

La Morena, imitando aquella vaca, trata en la Picota de llevantarle las faldas las mujeres. Estas tratan de taparse o de escapar pero son sorprendidos todos por las hormigas, la harina y los tojos.

La figura del Maragato es una figura de menor importancia dentro del Carnaval. Hoy en día casi que se está perdiendo.

El Maragato consiste en una imitación del Peliqueiro que intenta ridiculizalo. Los atuendos son imitaciones malas, hasta hechas de otros materiales. Para que nos hagamos una idea, un Maragato iría vestido así:

Llleva una Careta muy vieja. Generalmente iba del revés. La Chaqueta es hecha de materiales malos. Por Pañueleta lllevan una piel de cabra o de cordero. En el cinturón, en vez de lllevar los 6 chocos como un Peliqueiro, lllevan un número menor (dos o tres).

El Pantalón está hecho de mazorcas de maíz. Lllevan calcetines de lana y zapatillas o botas en vez de zapatos. Por "Zamarra" lllevan un "Mazo" (utensilio muy antiguo para golpear el trigo y sacarle el grano en las eras). Por último, la forma de correr es con un paso muy cansino. Van muy despacio frente al correr ágil del Peliqueiro.

El origen de las Hormigas dentro del Carnaval no está muy clara. Un escritor llamado José Alonso Obregón las cita en el libro "En mi aldea". Cuenta que en el pueblo de Laza había un Juez que no era muy "entroideiro", pero tenía un secretario que sí lo era. Llegado el Carnaval el Juez le encargó mucho trabajo, así que el pobre secretario no podía disfrutar. Los amigos de este, acudieron a verle para que le dejara ir con ellos. Ante la negativa del Juez, los amigos le echaron un saco de hormigas

A día de hoy las hormigas siguen bajando de Cimadevila, el lunes por la tarde, acompañando a la Morena y al burro. Son de un tipo que en Laza se conocen como "Cabalarias", ya que su tamaño es considerable. Son de un color rojizo.

Más allá del que algunos toman como maltrato a los animales le diré que durante todo el año, los lazanos cuidan los hormigueros. Tienen cuidado de que tengan que comer durante los crudos inviernos que aquí tenemos. Forman parte de nuestra cultura y tradiciones locales desde la noche de los tiempos. No se puede hablar sin tener conocimiento de lo que esto significa para nosotros.

El "Farrapo" es un trozo de trapo, manchado de lodo, tierra, barro etc., que se tira los unos a los otros el lunes de Carnaval por la mañana.

Se forma una auténtica batalla campal. El desconocimiento de como se hace, está lllevando la que haya algún pequeño mal entendido entre aquellos que vienen por primera vez a visitarnos, y los que ya son veteranos en el asunto. Para que no haya dudas, la "farrapada" consiste en lo siguiente:

Tirar el "Farrapo" a aquellos que van limpios de tal forma que no se den cuenta. Así quedan sus atuendos sucios. Asimismo, cuándo se tira en la Picota, también se tiene que tener en cuenta los materiales rompibles tales como los cristales de las ventanas, puertas, etc. No tirar hacia ellos. Tampoco se deben hacer nudos con los trapos, sí lo haces, puedes hacer daño a alguien. Ante todo se trata de divertirse un poco sin dañar a nadie. En el Carnaval deben perdurar todas las tradiciones, y el "Farrapo" es una de ellas.

La "Cachucha", como casi todo el mundo sabe, es la cabeza del cerdo. El lunes de Carnaval por la tarde, desde que se retiran las Hormigas y la Morena de la Picota, llegan las cachuchas, el pan y el vino. El pueblo de Laza de la la prueba de la cachucha cocida la aquellos que se acercaron al Carnaval.

Antiguamente, cuándo el hambre era más que la de hoy y eran menos los asistentes, tenía mayor valor. Hoy en día, la cantidad de visitas que tiene el lunes de Carnaval en Laza, hacen que no todos puedan saborear un trozo de "cachucha" cocida.

Sólo nos queda una cosa: ser pacientes. Aunque parezca mentira, hay para probar todos.

Acompañando el conjunto que forman la bajada de las Hormigas de Cimadevila hacia Picota, viene un Burro. Como Jinete va una persona, que por un momento, se convierte en parte activa del Carnaval. Alguien importante por un momento.

Va escoltado polos hombres más veteranos y  "entroideiros" de Cimadevila, protegiendo al Rey del Carnaval por un día.

El Martes por la tarde, desde que finaliza el Testamento, la Picota se pone de luto. Una especie de Entierro o Funeral invade la Picota. Se va a Celebrar la quema o muerte del "Arangaño". El Arangaño, simboliza el Carnaval.

El Carnaval finalizó. Las caras están tristes. Murió el Carnaval de Laza. Como sí del Ave Fénix se quemó, el Carnaval llevantará el vuelo al año siguiente. Os espera la todos los "Entroideiros", a que volváis.